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珠玑移民
    
發布時間:2018-10-31
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唐宋以前的江門五邑地區多爲島礁林立、海灣環繞、灘塗遍地、沼澤盛行的荒蕪之地,據康熙版《新會縣志》記載:“厥地漢爲海,宋元爲潮田”,隨著泥沙沖積,逐漸形成可供耕種養民的膏腴之地。

關于早期移民記憶,多流傳于民間社會,進而演變爲明清時期廣府地區族群祖先記憶重構的主體部分。民國新會潮連文人曾道:“我邑民族之始遷,多半本于鹹淳九年由南雄珠矶巷來者。今街巷談話,鹹淳二字,成爲名詞,爲最古遠之意義”。史料記載,南宋鹹淳年間(1265-1274),受蒙元侵襲,迫于戰亂、匪患等原因,大批中原移民越過梅嶺,南遷至南雄珠玑巷一帶定居,但隨著南遷移民漸多,很多中原移民爲求生計,不得不再次向珠江三角洲地區遷移,繼而開荒耕種、立族定居、繁衍後嗣,逐漸成爲明清時期珠江三角洲地區根植中原文化的世家大族。以此爲據,經民間社會的加工、演繹與重構,最終南遷故事形成一系列情節曲折、細節各異的地方版本,這些不同版本的南遷故事與宗族肇基記憶糅合,在文化、宗族和族群等社會身份的相互認同中,形成邏輯周密、情節曲折、語言生動的“貴祖南遷傳奇”。

“貴祖南遷傳奇”講述的是羅貴攜39姓97戶從南雄珠玑巷南遷至珠江三角洲的故事。南遷之始與傳奇故事“蘇妃或胡妃之禍”有關。相傳,南宋初期,宋帝妃子蘇氏(或胡氏),在祭天時打翻祭器,觸怒龍顔,被打入冷宮,因其父爲朝廷高官,經疏通後,宋帝允許其微服到民間遊玩。蘇(胡)妃因失寵,心懷怨怼,在微服期間擺脫衛士,逃入運糧進京的南雄府保昌縣牛田坊富民黃貯萬糧車中,被發現後,謊稱戰亂逃亡之人,希望跟隨其生活。黃貯萬見其美豔,就偷帶蘇(胡)妃返回家鄉,納其爲妾。朝廷覺察蘇(胡)妃逃亡後,爲逃避罪責,謊報其溺亡。後黃家仆從因受家主欺壓,憤爾將黃家匿藏蘇(胡)妃之事,報告官府,引起原追查其溺亡緣由的朝廷勳貴的恐慌。爲免背負欺君之罪,密令駐防軍隊以剿匪爲名,踏平牛田坊,消滅一切知情人士。

世居牛田坊的羅貴,有姑丈梁喬輝在京爲官,提前獲知消息,遣人密報。爲避禍,羅貴以逃難辟荒爲由,從始興縣與南雄府獲取遷移文引後,率領珠玑巷39姓97戶集體南遷。排除重重險阻後,成功抵達岡州大良都古蓢甲蓢底村,經岡州知州李叢芳批准後,申報戶口,開立圖甲,定居入籍。而後各姓子孫繁衍壯大後,陸續從蓢底村遷至珠江三角洲諸地,各族爲感謝羅貴恩情,合議尊稱其爲“貴祖”。這就是“貴祖南遷傳奇”故事。

這則民間傳奇故事,被很多嶺南世家大族載入族譜,因其傳奇性,被廣大民衆所接受,現珠玑巷還保有胡妃塔、胡妃井等古迹。在蓬江區棠下鎮良溪古村羅氏大宗祠正門處懸挂楹聯“發迹珠矶首領馮、黃、陳、麥、陸諸姓九十七人曆險濟艱嘗獨任,開基蓈底分居廣、肇、惠、韶、潮各郡萬千百世支流別派盡同源”,簡明扼要地概述了羅貴率領珠玑巷39姓97家移民南遷,定居入籍,再分居嶺南各地的豐功偉績。

良溪古村羅氏宗族尊奉羅貴爲開村始祖,不僅將其南遷事迹寫入族譜,還將《赴始興縣告遷徙詞》、《赴南雄府告案給引詞》、《珠玑三十八姓遷徙銘》、《南雄府給發文引》、《赴岡州立籍繳引詞》、《岡州知州李從芳批》、《單開供狀》、《南遷入廣州初到住所》等一整套證明遷徙、定居、入籍合法性的官方文書刊入族譜之中,在村中興建供奉羅貴的羅氏大宗祠、羅貴墓和羅貴像等。清明時節珠三角各地羅氏宗親還會到羅氏大宗祠舉行聯合祭祀活動,祭拜羅貴。


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